Павел Щелин советует.
00:00
Эмоциональное манипулирование в политике
•Политики вынуждены эмоционально манипулировать, чтобы поддерживать власть.
•Люди стали более эмоциональными, что усложняет задачу политиков.
•Политики вынуждены играть в "тиктоки", чтобы оставаться у власти.
01:02 Модерн и комфорт
•Модерн заканчивается, и нужно разбираться с его базовыми посылками.
•Комфорт стал новым богом, заменяющим религию.
•Люди воспринимают мир религиозно, даже атеисты.
02:26
Парадокс человеческой природы
•Человек живет так, будто бессмертен, несмотря на осознание смерти.
•Люди продолжают жить в определенной картине мира, несмотря на страх смерти.
•Виктор Несмелов писал о человеческом стремлении к обожению и преображению.
05:23
Импульс к обожению и его последствия
•Импульс к обожению противостоит импульсу довольствоваться комфортом.
•Свидетельство о вере может привести к религиозной войне.
•Модерн попытался вынести импульс вверх за скобки, но это привело к стремлению вниз.
07:33
Трагичность человеческого бытия
•Если не стремиться вверх, то будешь стремиться вниз.
•Проблема не в вещах самих по себе, а в том, что из них делают идолов.
•Современное мышление атрофировано, и человек сталкивается с иррациональным ужасом.
09:41
Параллели с хоррором
•Современный человек сталкивается с иррациональным ужасом, как в фильмах ужасов.
•Без связи свыше человек беззащитен перед иррациональным злом.
•Парадигма хоррора проявляется на разных уровнях социальной реальности.
10:36
Хищные вещи и одержимость
•Вещи приобретают субъектность и начинают пожирать носителя.
•Общество воспринимает успех как религиозное спасение.
•Успех становится символом избранности и спасения.
11:33
Смерть и квазибессмертие
•Смерть всегда присутствовала, но в мире имманентно смерти быть не должно.
•Идея квазибессмертия: если живешь как подросток, то не умираешь.
•Отсутствие места для мудрой старости и смещение возрастного континиума.
12:31
Инфантилизм и манипулирование
•Инфантилизм как способ избежать проблем.
Манипулирование через технологии и социальные сети.
•Проблемы с вниманием, взаимодействием с миром и одиночеством.
13:24
Проблемы поколений и манипуляции
•Поколения не прошли элементарную инициацию.
•Манипуляция стала проще благодаря технологиям.
•Современные когнитивные войны и отсутствие щита против манипуляций.
14:32
Социальные и культурные проблемы
•Социальные и культурные предпосылки инфантилизма.
•Проблемы с причинно-следственными связями и манипуляциями.
•Современное государство не занимается решением этих проблем.
15:33
Инфантилизм и ответственность
•Инфантильные люди не несут ответственности.
•Виртуальный мир как альтернатива реальной жизни.
•Проблемы с границами между виртуальным и реальным миром.
16:30
Меры по борьбе с инфантилизмом
•Ограничение использования смартфонов и социальных сетей.
•Виртуальный мир как локус контроля и предсказуемости.
•Проблемы с репутацией и восприятием реальности.
18:24
Философские вопросы и постмодернизм
•Фундаментальные философские вопросы и их актуальность.
•постмодернизм и субъективность восприятия реальности.
•Технологии ускоряют процесс субъективности.
19:20
Проблемы репутации и восприятия
•Проблемы с восприятием репутации и обмана.
•Исторические знания и их доступность в интернете.
•Парадокс доступности информации и её восприятия.
20:17
Историческое мышление
•Важно изучать историю до XX века, так как современные паттерны часто связаны с XV веком.
•Государство не всегда занимается этим, поэтому нужно вкладываться самому или просить помощи.
•Историческое мышление можно развивать через курсы, подкасты и другие ресурсы.
21:13
Интерпретация фактов
•Интерпретация фактов зависит от того, частью какой истории вы являетесь.
•Пример с казацким мифом: история сложнее, чем школьный нарратив.
•Важно понимать, кто и как интерпретирует исторические события.
22:08
Субъектность и история
•История казацкого народа сложна и многогранна.
•Важно понимать, что история принадлежит не только казакам, но и другим группам населения.
•Погружение в историю помогает обрести субъектность и сложнее манипулировать.
24:02
Идея искусственного интеллекта
•Идея искусственного интеллекта как решения проблем общества может быть привлекательной, но нерабочей.
•Невозможно разлагать общество, не разлагаясь самому.
•Идея разделения на элитарное и инфантильное общество не работает.
25:56
Контроль и субъектность
•Важно контролировать то, что можно контролировать, например, школьное образование.
•Виртуальное пространство расширяет контроль, но человек часто не осознает, что реально контролирует.
•Философия и история помогают понять, как работает картина мира и как действовать в реальности.
27:20
Ресурсы для обучения
•На YouTube есть видеоверсии подкастов и другие ресурсы для обучения.
•Проект Naum Academy предлагает циклы лекций и закрытые форматы для тех, кто может себе это позволить.
•Patreon также предоставляет возможности для обучения и поддержки.